بایگانی دسته: معرفی فیلم



بانوی گل سرخ

کارگردان: مجتبی میرتهماسب

 

موسیقی متن: محمدرضا درویشی

تصویر بردار: علی لقمانی و مجید گرجیان

تدوینگر: ژیلا ایپکچی

سال تولید:1387

کشور: ایران

زمان: 50 دقیقه

کلید واژه ها: اصلاح، خلاقیت، مسوولیت، تلاش، پشتکار، امید، عشق، کارآفرینی

مناسب برای گروه سنی: نوجوان، جوان، میانسال، سالمند

زیر نویس به زبان: انگلیسی

خلاصه فیلم:

شهین دخت صنعتی بانویی است که در سال‌های پیش از انقلاب اسلامی در منطقه لاله­‌زار کرمان- که همگان به کاشت خشخاش مشغول بوده­‌اند- به کاشت گل سرخ و گلاب‌گیری و فروش آن می‌پردازد و در نهایت چنان در رونق این کار می‌کوشد که موفق می­‌شود کاشت خشخاش را متوقف نموده و گل سرخ را جایگزین آن نماید. خانم صنعتی در زمان ساخت فیلم درگذشته و شخصیت اصلی فیلم همایون صنعتی، شوهر اوست. این زوج هر دو در انجام کارهایی چنین و پشتکار در به انجام رساندن آن سابقه­‌ای درخشان دارند.

امتیاز: 7 ستاره از 10 ستاره

منابعی جهت مطالعه در مورد فیلم:

– فصلنامۀ بخارا یک شمارۀ خود (۷۳-۷۲، مهر و آذر ۱۳۸۸) را به همایون صنعتی اختصاص داده که حاوی حکایات و خاطراتی بس آموزنده از زندگی او و همسرش می­باشد.

// // ?>


ریش قرمز

کارگردان: آکیرا کوروساوا

فیلم نامه نویس:Shugoro Yamamuto

بازیگران مطرح: Toshiro Mifune

سال تولید:1965

کشور:ژاپن

زمان:180دقیقه

ژانر: داستانی-موقعیت (اجتماعی)

موضوع اصلی: انسان دوستی

مناسب برای گروه سنی: نوجوان، جوان، میانسال، سالمند

زبان اصلیِ فیلم: ژاپنی        دوبله شده: دارد(به زبان فارسی)              زیر نویس به زبان: ندارد

خلاصه فیلم: جوانی به نام یاسوموتو به تازگی از بهترین شهر ژاپن مدرک پزشکی گرفته و قرار است به عنوان پزشک فرماندار شروع به کار کند. اما طی یک ناهماهنگی مجبور می‌شود چند وقتی را در یک بیمارخانه‌ی محلی  کار کند. مؤسس این بیمارخانه، دکتر ناییدی است که به ریش قرمز معروف است. او این بیمارخانه را برای افراد بدبخت و فقیر اطراف خود تاسیس کرده و به دنبال این است که کمی به بهبود اوضاع آشفته‌ی بهداشتی و تربیتی محیط زندگی خود یاری برساند و سالهاست که در اینجا تلاش می‌کند. داستان فیلم، داستان مواجهه با انسان‌هاست؛ انسان‌های گوناگونی که با دردهای خود قدم به این بیمارخانه می‌گذارند. دردهایی که هم جسمی و هم روحی و ناشی از شرایط بد اجتماعی هستند. به عبارت دیگر اینجا نه فقط یک بیمارخانه که محلی برای درمان دردهای اجتماعی و روحی نیز هست. ببینید که ریش قرمز چگونه به انسانها کمک می کند؟ چگونه با دردها موجه می شود؟ و چگونه بر مسیری که برای زندگی انسان دوستانه‌ی خود انتخاب کرده صبر می‌کند؟

امتیاز: 9 ستاره از 10 ستاره

ب. تاملات بیشتر:

*نظرات (نقد و بررسی و نکاتی درباب فیلم): (این قسمت ویژه‌ی کسانی است که می‌خواهند پیشاپیش داستان فیلم را بدانند.)
یاسوموتو جوانی است مغرور که در پی کسب نوعی از موفقیت اجتماعی است و بنا به طبقه‌ی اجتماعی‌اش نوعی زندگی بی‌دغدغه را خواهان است. بر خلاف او ریش قرمز به شدت درگیر دردهای انسانی پیرامون خود است. آنتوان چخوف درباره ی تحصیل کرده‌های زمان خود می‌گوید: مردمان تربیت شده و آرمان پرداز،… در عین حال که [از وضع موجود] ناراضی و ناخشنوداند، حساس و زودرنج نیز هستند. در هم آمیختگی این دو حالت، یعنی ناخشنودی و زودرنجی، سبب کرختی و سستی آنها می‌شود و تمایل غرق شدن را در آنها به وجود می‌آورد. اما ریش قرمز درک و شناخت خود از شرایط بسیار دردناک اجتماعی را با امری ناشناخته همراه می‌کند که به او در داشتن امید و تلاش برای تغییر یاری می‌رساند. طرف دیگر داستان مردمی هستند که به نوعی با این بیمارخانه و دکتر ناییدی و یاسوموتو روبرو می‌شوند. مردی که اخلاقی زیسته و در تنهایی می‌میرد؛ فرد بسیار خدمتگزار و مردم دوستی که همه‌ی عمر از عشقی دور نیرو می‌گرفته است؛ دختری که اجیر فاحشه‌خانه بوده است و… .

*ملاحظات: فیلم داستان یکپارچه‌ای ندارد، بلکه داستان را مجموعی از اتفاقات در کنار هم و به دنبال هم می‌سازد. ریتم فیلم کمی کند است اگر چه که قصه محور است و داستان‌های دراماتیکی را دنبال می‌کند.

خلاصه‌ای از زندگی و دغدغه­‌های فیلم­نامه­‌نویس یا کارگردان که در ساخت فیلم تاثیر گذاشته است: کوروساوا کارگردانی قصه‌پرداز است که در فیلم‌هایش به دفاع از ارزش‌های اخلاقی پرداخته و با رجوع به سنت ژاپن لزوم و اهمیت انتخاب‌های اخلاقی و نیز نتیجه‌ی انتخاب‌های آدمی را یادآور می‌شود. نکته‌ی بسیار اساسی در کارهای او، پرسش از امکان اخلاقی زیستن در جهانی بی‌اخلاق و رو به فساد است؛ اینکه آیا در چنین جهانی می‌توان اخلاقی زیست؟ در آن صورت ما چه پاسخی برای دفاع از اخلاقی زیستن داریم؟

// // ?>


خانه (HOME)

کارگردان: Yann Arthus-Bertrand/ یان آرتوس برتراند

فیلم نامه نویس: Isabelle Delannoy / ایزابل دلانوی

موسیقی متن: Armand Amar / آرماند آمار

بازیگران:

تصویر بردار: Michel Benjamin & Dominique Gentil / میشل بنیامین و دومینیک جنتیل

تدوین­گر: Yen le Van

برنده جایزه (جنبه برجسته مورد نظر):

سال تولید:2009

کشور: بین المللی

زمان:93 دقیقه و 18 ثانیه

ژانر: زیست محیطی

موضوع اصلی: حفظ محیط زیست و زمین

کلید واژه ها: محیط زیست، گرمایش زمین، بحران انرژی، بحران آب، بحران غذا، بالا آمدن سطح آب دریاها

مناسب برای گروه سنی: کودک، نوجوان، جوان، میانسال، سالمند

زبان اصلیِ فیلم: انگلیسی            دوبله شده: دوبله فارسی نامناسبی از آن ارایه شده              زیر نویس به زبان: انگلیسی و فارسی

خلاصه فیلم:

داستان این مستند، داستان شکل­گیری کره زمین و چگونگی زیستن آدمیان بر روی آن از زمان­هایی بس کهن تا کنون است. حدود 15 دقیقۀ آغازین فیلم به چگونگی شکل­گیری زمین می­‌پردازد. پس از آن در 45دقیقه بعدی نشان می­دهد که چگونه آدمیان بر روی زمین زیسته‌اند و به تحولات حاصل از کشاورزی می­‌پردازد. سپس به تحولات مدرنی که بشر برای زمین بوجود آورده می­پردازد: ساخته شدن شهرها و رشد جمعیت، مساله غذا، مساله آب و بحران آن در نقاط مختلف، انرژی و خصوصا نفت، از بین بردن جنگل­ها، گرمایش زمین، بالا رفتن سطح آب دریاها و به طور کلی حرص بشر و مصرف بیش از اندازه و نادرستش که دارد زمین و ساکنان آن را نابود می­‌کند. نهایتا فیلم با ارایه آمارها و اطلاعات تکان­‌دهنده­‌ای اعلام می­کند که زمان کمی برای نجات وجود دارد و اگر بشر متوجه چنین مسایل خطیری نشود، تا چند دهه دیگر، نامی از او باقی نمی‌ماند.

سر آخر یک اسطوره بیان می­‌شود در باب این که باید برای نجات خودمان همت کنیم و آستین بالا بزنیم و پس از آن به نحوی امیدوارانه از بخت­های موجود ما آدمیان برای نجات سخن می­‌گوید.

امتیاز: 10  ستاره از 10 ستاره

ب. تاملات بیشتر (جعفر فلاحی):

*نظرات (نقد و بررسی و نکاتی درباب فیلم):

(جعفر فلاحی): فیلمی بسیار چشم­نواز و آموزنده. نماهای فیلم که سراسر از بالاست و سطح زمین را نشان می­‌دهند، حاوی چشم­اندازهایی طبیعی و مردم­شناختی­‌اند که بسیار اثرگذارند و با موسیقی­‌هایی بسیار متناسب و زیبا از فرهنگ­‌های مختلف همراه شده­‌اند که یک مجموعه زیبا و تاثیرگذار را شکل می­‌دهند.

­­ اما این همه فیلم نیست. هدف سازندگان فیلم اهمیت زمین و منابع طبیعی برای انسان است و بی­‌مبالاتی­‌های آدمی در استفاده از آن که او را در مخمصه­‌ای بزرگ گرفتار ساخته. پس از دیدن این فیلم این احساس به من دست داد که از یک سو وضعیت بسیار بدتر از آن است که می­‌پنداشتم و ممکن است تا پایان عمر خودم وضعیتی بسیار بغرنج را برای خودمان و سایر موجودات زمین شاهد باشم. از سوی دیگر امیدی در من بوجود آمد که هنوز فرصتی برای اصلاح وجود دارد و اگر این فرصت را غنیمت نشماریم ممکن است روزی هرگز این لاابالی­‌گری خود را نبخشاییم.

*ملاحظات:

(جعفر فلاحی): تصاویر این فیلم ظرف 18 ماه با هلیکوپتر و از فراز آسمان 50 کشور برداشته شده و نهایتا تدوین­گر، فیلم را از میان 488 ساعت فیلم تدوین نموده است. سازندگان فیلم، این فیلم را به صورت رایگان بر روی شبکه اینترنت نهادند و اعلام کردند که این فیلم هیچ کپی‌رایتی ندارد. تامین مالی ساخت این فیلم را شمار فراوانی از شرکت‌های بزرگ و کوچک بر عهده داشته‌اند. نمای عنوان بندی فیلم اشاره به این شرکت­ها دارد.

این فیلم بر روی شبکه‌ی اینترنت از این آدرس قابل دیدن است: http://www.youtube.com/watch?v=jqxENMKaeCU

*منابعی جهت مطالعه در مورد فیلم:

کتاب زیر به نظرم می­تواند با اهداف این فیلم مرتبط باشد:

لستر براون، برنامۀ ب-2: رهانیدن سیاره­ای گرفتار تنش و تمدنی دچار آشفتگی، ترجمه: فریدون مجلسی، تهران: اطلاعات، 1388.

نیز از فیلم­های مرتبط با این فیلم می­توان به فیلم­های مستند زیر اشاره نمود:

-جنگاور زباله­‌ها

Planet Earth – a BBC TV series

Qatsi trilogy – a series of three films by Godfrey Reggio /

سه گانه کاتسی(سه فیلم که پسوند کاتسی دارند) اثر گادفری رجیو

Chronos – a film by Ron Fricke that explores the passage of time

Baraka برکت /

An Inconvenient Truth

// // ?>


مرهم

کارگردان: علیرضا داوودنژاد

فیلم نامه نویس: علیرضا داوود نژاد

موسیقی متن: یحیی سپهری شکیب

بازیگران: رضا داوودنژاد، احترام السادات حبیبیان، طناز طباطبایی

تصویر بردار: رضا شیخی

ژانر: اجتماعی

برنده جایزه (جنبه برجسته مورد نظر):

سال تولید: 1389

کشور:ایران

زمان: 96 دقیقه

مناسب برای :

گروه سنی: نوجوان، جوان، میانسال، سالمند

خلاصه فیلم: مریم، دختری از یک خانواده متوسط پایین، در پی رویاهای جوانی خود و فرار از نظارتهای خانواده و با دوستش که پسری است امروزی(!) و مورد علاقۀ مریم از خانه می­گریزد. مادربزرگ با او مهربان است و می­‌کوشد او را درک کند. از سوی دیگر مادربزرگ خواهری دارد که سال‌هاست او را ندیده است. او در شمال ایران زندگی می کند و با میراث شوهرش و به همراه نوه‌اش رضا زندگی مرفه و تا حدی پردردسر-به لحاظ ادارۀ امور مالی- دارد. ماجرا به نحوی پیش می رود که این دو خواهر به مسالۀ مریم می­‌پردازند ….
مریم گوشش به حرف کسی بدهکار نیست و تاکید دارد که «زندگی­م مال خودم است و به کسی ربطی نداره که می­خوام چی کارش کنم». بردیا که به موسیقی رپ علاقه دارد و به فروش مواد مخدر نیز مشغول است مریم را پیش خودش می‌برد. روایت به دو ماه بعد از این می‌پرد؛ مریم که اینک معتاد به شیشه است و به دلیل بالا رفتن میزان مصرفش بردیا او را ترک نموده، با مادر بزرگ تماس می­‌گیرد و از او پول می‌خواهد. مادر بزرگ هم که از او کاملا بی‌خبر است بنا به آدرسی که گرفته به سراغ او می­‌رود و با اصرار همراه او نزد مواد فروش می­‌رود. نهایتا پس از خرید و مصرف مواد، مریم با دوستانش به سمت شمال می‌رود.
مادربزرگ به یاد خواهری که در همان ناحیه از شمال زندگی می­کند و سالهاست او را ندیده می­‌افتد، به شمال می­رود، او را می­یابد و ماجرا را برای او تعریف می‌کند. از سوی دیگر مریم مورد بی‌مهری دوسانش قرار می­‌گیرد و در حالی که یک قهوه‌چی جاده‌ای که مواد هم می‌فروشد نسبت به او نیت سوئی دارد و در پی اوست با رضا مواجه می­شود، در حالی که این دو اصلا از نسبتی که با یکدیگر دارند مطلع نیستند. رضا او را مورد حمایت قرار می دهد و با او به گونه‌ای واقع‌گرایانه برخورد می‌کند. یعنی می‌کوشد به او بفهماند که اگر می‌خواهی این گونه به عیاشی و اعتیاد بگذرانی بایستی هزینه‌اش را هم در مواجهه با آدمهایی از آن دست که نسبت به او رفتار ناشایست دارند بپردازد. سرانجام مریم که بار دیگر توسط مردی دیگر مورد هجوم قرار گرفته و گریخته با مادربزرگ که در همان نزدیکی در خانه‌ی خواهر و در فکر نوه­‌اش است تماس می­‌گیرد و مادربزرگ او را می‌یابد و در آغوش می‌کشد.

امتیاز: 5 ستاره از 10 ستاره

ب. تاملات بیشتر

*نظرات (نقد و بررسی و نکاتی درباب فیلم):

روی هم رفته فیلم از بعضی جهات مانند بازیگری و پرداخت در برخی سکانسها ضعف دارد. برخی از سکانس‌ها مانند سکانس آغازین فیلم به خوبی پرداخت نشده و دیالوگها و بازیها مخاطب را دلزده می‌کند. تحلیل چرایی این وضعیت به کارشناس خود نیاز دارد، گرچه به نظرم دیالوگ نویسی، میزانسن و بازیگری بی تاثیر نباشد.
اما آنچه این فیلم را برایم جالب نمود، توجه داوودنژاد به معضل اعتیاد در میان جوانان است که گاه به اسم داشتن اختیار در انتخاب و بهره بردن از لذات زندگی به آن گام می­‌گذارند، و برخورد نامناسب خانواده با چنین افرادی است. مادربزرگ در این فیلم نقشی اساسی در به راه آوردن مریم دارد و این نقش را از طریق دوستی­‌ای که با او دارد ایفا می­‌کند. البته به نظرم در کیفیت برخورد مادربزرگ با نوه‌اش هم نقدهایی وجود دارد. اگر کمکهای نویسنده سناریو نبود معلوم نبود مریم باز به آغوش مادربزرگ بازگردد یا نه، و نیز در صورت بازگشت آیا بتواند زندگی متعادلی را در پیش گیرد یا آنکه زخم­های به جا مانده او را پس از بازگشت نیز بیازارد.
همه اینها به کنار، در دورانی که گیشه داعیه داران هنر را به خود مشغول داشته، و اقلیتی که خود را به گیشه نفروخته‌اند هم گاه در پیچ و خم دغدغه‌های حرفه‌ای گرفتار می­‌شوند، باید داوودنژاد را در پرداختن به این معضل فراگیر که نیازمند توجه جدی است تقدیر نمود.

*ملاحظات

این فیلم برای خانواده هایی که درگیر اعتیاد هستند مناسب است، خصوصا برای جوانانی که از خانواده دارند بریده می­‌شوند و به فضاهای مبهم و مشکوک دل می­‌دهند. البته والدین چنین خانواده‌هایی نیاز به تبصره­‌هایی نیز دارند تا مبادا بی‌خیالی را مصداق لطف و محبت بگیرند.
علیرغم ایرادهایی که این فیلم می­‌تواند داشته باشد به نظرم فیلم خوبی است برای نوجوانان و جوانانی که دل به محصولات سطحی و مضر غربی داده اند و گوششان به هیچ حرفی در رد این محصولات بدهکار نیست.

کارگردان: علیرضا داوودنژاد

// // ?>


آشوب

کارگردان: آکیرا کوروساوا

فیلم نامه نویس:آکیرا کوروساوا،
Hideo Oguni,Masato Ide

موسیقی متن:Toru Takemitsu

بازیگران برجسته: Tatsuya Nakadia

تصویر بردار:

ژانر: درام حماسی

برنده جایزه (جنبه برجسته مورد نظر):

سال تولید:1985

کشور:ژاپن

زمان: 160 دقیقه

مناسب برای :

گروه سنی: جوان، میانسال، سالمند

زبان اصلیِ فیلم: ژاپنی        دوبله شده: دارد              زیرنویس به زبان: انگلیسی

خلاصه فیلم: پادشاهی(هیدوتورا) عمر خویش را در فتح و کشورگشایی گذرانده و اکنون می‌خواهد سرزمینش را بین پسرانش تقسیم کند. حال در این باره که چگونه عمل کند دستخوش تردیدهایی می‌شود و با این پرسش اساسی مواجه می‌شود که تکیه‌گاه و اعتماد انسان در این جهان باید به چه چیز باشد و از این رو  ناچار بار دیگر گذشته‌ی خود را مرور می‌کند و با فراز و نشیب‌هایی روبرو می‌گردد.

امتیاز: 9 ستاره از 10 ستاره

*نظرات (نقد و بررسی و نکاتی درباب فیلم): (این قسمت ویژه‌ی کسانی است که می‌خواهند پیشاپیش داستان فیلم را بدانند. در مورد این فیلم توصیه می‌شود که اگر اولین بار است که قصد دیدن آن را دارید، داستان آن را از قبل نخوانید.)
داستان این فیلم داستان پادشاهی است که عمر خود را در ریختن خون انسان‌ها سپری کرده و هیچ رحم و شفقتی بروز نداده است و اکنون جویای آرامش و وفا از فرزندان و اطرافیان خود است. او در جایی از فیلم می‌گوید ما نمی‌توانیم به رحمت خداوند (بودا) تکیه کنیم و در جهان جای خدا را خشم و آشوب گرفته است. اکنون از پی اتفاقاتی با نتیجه‌ی انتخاب‌های قبلی خود در زندگی روبرو می‌شود و به طرز بسیار خوارکننده‌ای بار دیگر به مسئله‌ی معنای زندگی رجوع می‌کند. در این میان سه فرزند او هر یک دست به انتخاب‌های متفاوتی می‌زنند. اما بخش مهمی از ماجرا نیز به شخصیت‌هایی اختصاص می‌یابد که مورد قهر و ستم هیدوتورا بوده‌اند و اکنون مسیرهای متفاوتی اتخاذ کرده‌اند: یکی سرشار از نفرت و در میل انتقام و دیگری عابدی بی‌کینه در راه خداوند. در این میان بودا(خدا) نیز بازیگری بسیار مهم است که افراد فیلم در برابر آن موضع‌گیری‌های متفاوتی می‌کنند. سرانجام دلقک فیلم شروع به شطح و بدگویی کردن از خداوند می‌کند، اما تانگو با او مخالفت کرده می‌گوید: “خدایان نمی‌توانند ما را از شر خودمان حفظ کنند.” با این حال تا پایان داستان این پرسش باقی می‌ماند که مسئولیت این همه شرور در زندگی با کیست، و در این میانه خداوند آیا نجات بخش است یا نه؟

*ملاحظات: ریتم فیلم کمی کند است، اگر چه که قصه محور است و داستانی دراماتیک را دنبال می‌کند. این فیلم رویه‌ای نسبتا عرفانی داشته و با حال و هوای دین بودایی نزدیکی ویژه‌ای دارد.

خلاصه ای از زندگی و دغدغه­‌های فیلم­نامه‌نویس یا کارگردان که در ساخت فیلم تاثیر گذاشته است: کوروساوا کارگردانی قصه‌ہپرداز است که در فیلم‌هایش به دفاع از ارزش‌های اخلاقی پرداخته و با رجوع به سنت ژاپن لزوم و اهمیت انتخاب‌های اخلاقی و نیز نتیجه‌ی انتخاب‌های آدمی را یادآور می‌شود. نکته‌ی بسیار اساسی در کارهای او، پرسش از امکان اخلاقی زیستن در جهانی بی‌اخلاق و رو به فساد است؛ اینکه آیا در چنین جهانی می‌توان اخلاقی زیست؟ در آن صورت ما چه پاسخی برای دفاع از اخلاقی زیستن داریم؟

// // ?>