انیمیشن جادوگر شهرِ اُز
«دوروتی»، دخترک کوچکی است که همراه سگش «توتو» در مزرعهای زندگی میکند. روزی گردبادی میآید و دوروتی و سگ و خانهاش را با خود به آسمان میبرد. آنها وقتی فرود…
«دوروتی»، دخترک کوچکی است که همراه سگش «توتو» در مزرعهای زندگی میکند. روزی گردبادی میآید و دوروتی و سگ و خانهاش را با خود به آسمان میبرد. آنها وقتی فرود…
«لارا»، یک دختر روستایی هفت ساله است که به تازگی همراه با خانواده اش به شهری بزرگ مهاجرت کردهاست. او یک شب ستارهای را میبیند که از آسمان به زمین…
(دریافت فایل مناسب چاپ به صورت PDF)
اشخاص اروپاییتبار در آمریکا، سالیان متمادی، دینها، زبانها و سنتهای فرهنگیِ مردمان بومی آمریکا [سرخپوستان] را مسخره کردهاند. هدف، رهاییِ بومیان، اعادهی عزّت، شأن و هویت فرهنگی به مردم بومی است. مقالهی زیر، نوشتهی اورِن لیونز[1] است که هم استاد رشتهی مطالعات آمریکا در دانشگاهِ بوفالوی نیویورک است و هم رئیس سنّتی اتحاد قبایل تِرتِل کلان[2]، اُنونداگا نیشن[3] و ایروکاوا[4]. لیونز در این مقاله، اهدافی که برشمرده شدند را دنبال میکند. او همچنین، ناشر مجلهی سپیده (Daybreak)، مجلهی کشوریِ اخبار سرخپوستان، است و در سازمان ملل متحد و مجامع بینالمللی دیگر، از منافع سرخپوستان دفاع میکند.
***
(دریافت فایل مناسب چاپ به صورت PDF)
در سال 1854، فرانکلین پیرس[1]، رئیس جمهور وقت آمریکا، نامهای برای رئیس قبیلهی «دوامیش[2]» که «سیاتل» نام داشت، ارسال نمود و خواستارِ خریدِ زمینهای سرخپوستان شد. او به آنها وعده داد كه منطقهای را در اختیار آنان قرار خواهد داد تا در آن جا به آسودگی زندگی كنند.
رئیس سیاتل
رئیس سیاتل که میدانست در برابر این درخواست چارهای جز قبول کردن ندارد، در قالب سخنانی بهیادماندنی، نكاتی را یادآور شد كه بسیار شگرف و تكاندهنده اند. در زیر متن این نامه را میخوانید[3].
***
کارگردان: کمیل سوهانی
سال تولید: 1394
محصول: ایران
زمان: 76 دقیقه
ژانر: مستند محیطزیستی- اجتماعی
موضوع اصلی: وضعیت آب در ایران
مناسب برای گروه سنی: نوجوان، جوان، میانسال، سالمند
زبان اصلی فیلم: فارسی
کلیدواژهها: آب- خشکسالی- توسعه- دروغ- سدسازی- محیط زیست.
خلاصه فیلم:
مستند «مادرکشی»، نگاهی آسیبشناسانه به وضعیتِ حکمرانیِ آب در ایران دارد. «مادر کشی»، ضمن به تصویر کشیدنِ مظاهر و نتایجِ بحرانِ آب، علل مختلفِ بهوجود آمدنِ این بحران در ایران را بررسی میکند.
نظرات (نقد و بررسی و نکاتی درباب فیلم): (بیشتر…)
در نیمهی دوم قرن بیستم، در جهان غرب، حرکتهای گروهی مختلفی شکل گرفت که درصدد بودند تا به جای سبک زندگی مصرفگرایانه، شکلی دیگر از زندگی را تجربه کرده و معنای زندگی را در چیزی غیر از مصرف جستجو کنند. یکی از این جنبشها، «مینیمالیسم[1]» نام دارد. «مینیمالیسم» جنبشی است که معتقد است با جمعآوری انواع داراییها و تملّکات، نمیتوان به شادکامی رسید و رازِ سعادت، در داشتنِ کمتر و زیستن بیشتر است. یکی از نویسندگان این جنبش، آن را چنین توصیف میکند:...
...] دیگر صبر نداریم. عاصی شدهایم، نه نسبت به واقعیتی که نمیفهمیم، بلکه نسبت به خودمان. نسبت به توهماتمان. به اینکه هر بار امید بستیم و هر بار ناکام ماندیم. این است که دل از حقیقتمان کندهایم. [...] ایستادهایم و سر به زیر شدهایم. پذیرفتهایم کهبی ادعا باشیم، سرِمان به کارِ خودمان باشد. جامعه و تاریخ را بسپاریم به دستِ سیاستمدار و قدرتمدار، و زندگیمان را بکنیم...